三国时期官员退休年龄是70岁
周朝的官员年满70岁退休，清朝之前一直大致沿袭着这个年限，三国时期也一样。官员退休年龄降至60岁，是清朝开始的。公元前67年，丞相韦贤上书请求致仕，《西汉会要》记载，汉宣帝觉得韦贤年事已高，不能太劳累，给予批准，赏赐100斤黄金和一处住宅。韦贤是史籍记载中丞相退休的第一人。
三国时期，官员达到退休年龄时一般都会退休。《三国志顾雍传》记载，孙吴丞相顾雍有个族人名叫顾悌，其父向历四县令，年老致仕，因为年龄的关系而致仕，是官员退休的主要原因。三国时期的着名学者郑玄注《礼记文王世子》时说：三老、五更各一人也，皆年老更事致仕者也。年老致仕是当时的惯例，曹丕写过一首《令诗》，诗中吾将佐时整理，复子明辟致仕的大意是，我要重整山河，重新征聘已经退位的汉献帝，让他一直干到退休。曹丕在这里表达的意思是，自己称帝后不会废掉汉献帝的爵位。
曹魏司徒陈矫有个儿子叫陈骞，曾在曹魏任征蜀将军，参加过淮南平叛，后仕晋，是晋朝的开国元勋。陈骞晚年时急流勇退，《晋书陈骞传》记载其上表，表示自己既位极人臣，年逾致仕，思欲退身，但晋武帝没有批准，让他仍任大司马。陈骞以后屡次请求退休，晋武帝司马炎均下诏表示国家需要其在位以察朝政，不肯让其辞官。陈骞不服气，辄归第，诏又遣侍中敦谕还府，回到了家，不想再上班了，皇帝又派高级官员到家里，把人请到单位去上班。从上面这个记载中可以看出三点：一是当时是有退休制度的，年逾致仕，即超过了正常的退休年限，也就是超过了70岁；二是退休官员并非一到退休年龄就得退休，而是根据工作需要可以继续留任；三是虽然超过了退休年限，虽然本人也想退休，但皇帝不批准仍然不能退休。
因身体原因可提前病退
史书把他们去世时的年龄专门记一下，说明长寿很不容易。
这样看的话，70岁的退休年限标准有些高，大部分人只能死在工作岗位上。曹操活了66岁，诸葛亮活了54岁，曹丕只活了40岁，曹叡更低，只有36岁。对于很多官员来说，年龄逐渐增大，身体有病，但还达不到退休年限，怎么办？有办法，可以申请病退。
《后汉书郑均传》记载，议郎郑均参与机要，工作很辛苦，虽然没有到70岁，但身体状况不佳，最后以病致仕。汉献帝时学者应劭撰《汉仪》，其中提到故胶东相董仲舒老病致仕，说的是西汉时期的董仲舒在58岁时以身体原因提出退休申请，并获得批准。三国名臣华歆有个儿子名叫华表，入晋后官至九卿，后来也在未满退休年龄时称疾致仕。
乞骸骨：本人主动提出退休申请
乞骸骨常与归田园告归相联系，所以古代官员退休又常称告老还乡。不过，在三国时期，官员还乡不一定是回到自己的原籍，毕竟三国是个分裂时期，很多人的家乡已经成了敌国，想叶落归根也做不到。三国时期的官员，有的退休后仍在供职的地方居住，有爵位的可以去自己的封地，因为封地相当于自己的新家乡。
238年，司马懿奉魏明帝曹叡之命领兵讨伐辽东的公孙渊，行军途中路过老家河内郡温县，河内郡太守、本郡典农校尉等率地方各级官员集体前来拜见，带来了天子所赐的谷帛牛酒。司马懿已经很多年没回过老家了，于是在附近一个叫虢公台的地方设宴招待乡邻和故旧，宴饮累日。宴会上，司马懿临场吟出一首诗：天地开辟，日月重光。遭遇际会，毕力遐方。将扫群秽，还过故乡。肃清万里，总齐八荒。告成归老，待罪舞阳。这首诗被后世冠名为《宴饮诗》，诗中大意是：我大魏自宏业开创以来，太阳和月亮仿佛重新焕发出灿烂的光芒，天子命我率正义之师讨伐远方的敌人，在率领大军扫除恶人的途中我回到了故乡。我要铲除万里疆域中的敌人，统一四面八方。大功告成之后，我将待罪于舞阳。
司马懿的意思是，待我平定辽东后，就退休回到封地去养老。司马懿想向魏明帝表达一个意思，那就是此次如果再建平辽的功勋，也不要天子再加官晋爵了，而是马上申请退休，去封地舞阳，守着一个舞阳侯就心满意足了，这么说是让魏明帝放心。
官员退休后工资只拿三分之一
不过，也有受到额外照顾，退休后仍拿全薪的。三国名臣王祥出生于黄巾大起义爆发的184年，一直活到晋朝建立，在曹魏担任过多项官职，入晋后任太保，进封为睢陵公。王祥因年龄原因多次乞骸骨，晋武帝最后批准了。王详退休之后仍可居住在自己睢陵公的府第里，享受原来太保一职的待遇，上朝时站在三司之前，工资、年终奖跟在职时一样。除了退休工资，一些高级官员退休时还能享受一笔可观的赏赐。王祥退休时不仅待遇不变，而且获得一大笔赏赐，赐安车驷马，第一区，钱百万，绢五百匹，床帐簟褥。一些名臣、有功之臣，退休时往往都能得到这样的赏赐，但这只是皇帝的恩赏，并不是制度，普通官员往往没有。
