《庄子》中有个士成绮问道老子的故事。
士成绮是个非常博学的人。他经常听别人赞叹老子高尚的品格和非凡的智慧。于是，他长途跋涉，登门拜访。当他看到老子其貌不扬，家里如同老鼠洞一般杂乱不堪，便很生气地说：听说你是拥有大智慧的圣人，我走了几百里路来见你，没想到你竟然生活得像老鼠一样！老子听后看了他一眼，继续低头读自己的书，完全不理他。士成绮自觉没趣，转身就走了。
第二天，士成绮认识到自己说的话太过分了，便向老子道歉。老子平静地说：什么圣人不圣人，这种名号，我早就像扔破鞋子一样把它扔掉了。如果我收获了大道，你骂我是牛、是马、是老鼠，又有什么关系？我还是我啊。
汉语成语呼牛呼马，便出自士成绮问道老子的故事。意思是：别人辱骂也好，称赞也好，决不计较。
老子在《道德经》里讲：圣人之道，为而不争。意思是：圣人的行为准则是，做什么事都不跟别人争夺。老子不屑于与认知不同的人争辩。
有天早晨，子贡在大院门口打扫院子，远处走来一个身穿绿色衣服的人。来者问：您是孔子吗？子贡答：有什么事需要向我们老师请教吗？我想请教关于时间的问题。这个问题我知道，可以告诉你。那你说说，一年有几季？子贡笑答：四季。不对，一年只有三季！子贡理直气壮：四季！来者毫不示弱：三季！他们争辩不止，一直到中午也没消停。
孔子听到声音，从院内走出来。子贡上前讲明原委，请孔子评定。孔子没有立刻回答，观察一阵子之后说：一年的确只有三季。来者听后，大笑而去。
来者走了之后，子贡不解地问：一年分明有四个季节，您怎么说是三个呢？孔子答：方才那个来者一身绿衣，分明是田间的蚱蜢。蚱蜢者，春天生，秋天亡，一生只经历过春、夏、秋三季，哪里见过冬天？所以在他的思维里，根本就没有冬季这个概念。你跟这样的人就是争辩三天三夜，也不会有结果。即便争辩出了你输我赢，又有什么意义呢？
孔子说：可与言而不与言之，失人。不可言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。意思是：可以和他谈的话你没有与他谈，这是错失了人才；不可与他谈的话你却谈了，这是说错了话。而智慧的人，既不会错失人才，也不会说错话。孔子不屑于与认知不同的人争辩。
《庄子》里说：井蛙不可语于海者，夏虫不可语于冰者。意思是：对常年生活在井底里的青蛙，不可与它谈论大海的事情，因为它的眼界受到狭小居处的局限；对夏天生死的虫子，不可与它谈论关于冰雪的事情，因为它完全无法体会。同样，对认知不同的人，不可与他争辩，因为他的眼界受到教养等条件的束缚。
君子和而不同，小人同而不和。康德说：我尊敬任何一个独立的灵魂，虽然有些我并不认可，但我可以尽可能地去理解。这句话，应该是不要与认知不同的人争辩的正确心态。
