踏破璀璨的历史长空，瞭望星辉里斑驳的流光闪烁，千年的风霜，冻结了多少英雄传说，那古今横贯的天地长线，串联着生命最初的力量，带给人惊奇，带给人追忆，那历史的浩繁画卷，是永不老去的心灵天宇!
梁启超（1873-1927），中国近代维新派领袖，学者。字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。和其师康有为一起，倡导变法维 新，并称“康梁”。1895年（光绪二十一年）赴北京参加会试，追随康有为发动公车上书。1896年在上海主编《时务报》，发表《变法通议》，编辑《西政 丛书》，次年主讲长少时务学堂，积极鼓吹和推进维新运动。1898年入京，参与百日维新，以六品衔办京师大学堂、译书局。戊戌***后逃亡日本。初编《清议 报》，继编《新民丛报》，坚持立宪保皇，受到民主***派的批判。但介绍西方资产阶级社会、政治、经济学说，对当时知识界有较大影响。辛亥***后，以立宪党 为基础组成进步党，出任袁世凯政府司法总长。1916年则策动蔡锷组织护***反袁，后又组织研究系，与段祺瑞合作，出任财政总长。“五四”时期，反对“打 倒孔家店”的口号。曾倡导文体改良的“诗界***”和“小说界***”。早年所作政论文，流利畅达，感情奔放，颇有特色。晚年在清华学校讲学。著述涉及政治、 经济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等。其著作编为《饮冰室合集》。
梁启超出身于小地主家庭。其家虽然比较富裕，但由于没有什么人当大官，还只属于“富而不贵”的小地主之列。为了能够挤身于统治阶级之列，他祖父梁维清曾立志于学，奋斗一生，只中了个秀才，做了一个八品小官。他父亲梁宝瑛屡试不第，梁启超自幼接受祖父和父亲的启蒙教育。
他10岁到广州应童子试，曾在船上吟咏“太公垂钓后，胶鬲举盐初”诗句，引起全船注目。于是“神童”之名传遍县城。他12岁中秀才，17岁中举人，才华横溢，家中都把他引以为荣。
1890年（光绪十六年）初，梁启超赴北京参加会试，落第后于返乡途中，购得《瀛环志略》一书，被书中的内容吸引，于是认真研读，这是他获得世界知识的开始。同时，他又见到了江南制造总局翻译的西学著作，从而激起了他对西学的兴趣。
这年秋，他回到广州，由他的同学陈千秋引见，拜康有为为师。在这里学习的三年期间，梁启超在康有为创办的万木草堂不仅认真学习中国文学，而且广泛浏览西 洋著作。在今文经学和欧州著作的洗礼下，他接受了康有为的维新思想，从一个封建弟子变成了一个热血沸腾的维新志士。后来，他便跟随康有为一起投入到了救亡 图存的运动中去了。
1895年4月，梁启超与康有为正在京参加会试。当他们听到中日签订的《马关条约》内容时，极为愤慨。为了挽救民 族危亡，梁启超和康有为一道四处奔走，联络在京应试的18省举人，发起著名的《公车上书》，向光绪皇帝提出拒和、迁都、变法的建议。这次上书光绪皇帝虽没 看到，但它标志着从鸦片战争以来就萌芽发展的维新思想，这时正式发展成一场公开的政治改革运动，康有为和梁启超作为资产阶级的代表人物开始走上政治舞台。
为了让人们接受维新思想，1895年8月17日，梁启超协助康有为在北京创办《万国公报》，后改为《中外纪闻》，并组建了“强学会”。梁启超担任强学会 的***员，积极协助康有为在北京开展变法运动的宣传组织工作。第二年春，他来到上海，与汪康年、黄遵宪等人创办《时务报》。这期间，他连续发表了《变法通 议》等政论性文章，呼吁变法图强。由于他才思敏捷，文笔流畅，观点新颖。“士大夫争相购其书。自通都大邑，下至穷乡僻壤，无不知晓他的大名。”《时务报》 在数月之间，销售至万余份，创下了中国有报纸以来的最高销量。从此，梁启超名垂一时，人们将他和康有为并称为“康梁”。此外，梁启超还开展了许多活动，去 澳门协助康广仁等筹办《知新报》；到上海创办大同译书局、女学堂及不缠足会等；还赴湖南，任时务学堂总教习。在时务学堂他进一步宣传维新变法理论，广泛介 绍西学。
1898年3月，梁启超赶到北京，与康有为一起建立保国会，号召人们救国。同时，他又联合百余名举人上书，要求废除八股取 士，开办新学，抵抗侵略。6月11日，光绪帝下诏，宣布变法，梁启超奉旨在总理衙门查看奏章，参与筹划新政。7月3日，他又接受光绪帝的召见，被赏给六品 官衔，办理译书局事务。他建议光绪帝设立编译学堂，并提出奖励工艺、资制新器的章程，均得到光绪帝的批准。在百日维新期间，梁启超工作十分积极，充分发挥 了他的宣传和组织才能。梁启超的这些活动，有力地推动了百日维新的进行。百日维新失败后，他逃到日本避难。
1898年12月，梁启超在日本横滨创办《清议报》，又著成《光绪圣德记》和《戊戌***记》等，猛烈攻击清政府及太后，盛赞光绪帝。翌（yì）年，在结识孙中山后，曾商讨合作，共 举反清的问题，因康有为极力反对而作罢。1900年，梁启超又奉康有为之命去檀香山建立保皇会，并在海外华侨中募集捐款，支持唐才常自立军起义，企图推翻 慈禧，使光绪帝掌权，再行新政。后来，因自立军失败而从上海转赴新加坡。不久，他又去欧洲游历，于1901年春，返回日本。
1902 年2月，梁启超在日本横滨又创办了代替《清议报》的《新民丛报》。《新民丛报》同《清议报》一样广泛介绍欧美的政治、经济、思想文化，鼓吹自由、平等、民 族主义等资产阶级思想，批判封建主义，揭露清王朝的黑暗。清政府虽然明令禁止这两种报纸的发行，但这两种报纸发行量与日俱增，影响之大是其他任何报纸不可 相比的。从1898年至1903年，他在这份报纸上共发表80多篇文章。他的文章气势磅礴，笔法细腻，使用的文字通俗易懂，清秀隽美，说理透彻，声情并 茂。郭沫若在回忆中也写道：“平心而论，梁任公……负载着时代使命，标榜自由思想与封建的残垒作战……在那新兴气锐的言论面前，差不多所有的旧思想、旧风 习都好像在狂风中的败叶，完全失掉了它的精彩……他是资产阶级***时代有力的代言者”。“他著的《意大利建国三杰》、他译的《经国美谈》，描写的那些亡命 志士、建国英雄，真是令人心碎”。同时，他还花费了大量心血，先后撰写了《卢梭学案》、《法理学大家孟德斯鸠之学说》等文，广泛传播了西方资产阶级的启蒙 著作，在舆论界产生了深远的影响，被时人誉为“舆论界之骄子”。
从1903年起，中国历史进入了以资产阶级***为主流的时代。令人遗 憾的是梁启超这时开始落伍了。从1904，随他堕落为保皇派。梁启超不仅死守保皇、君主立宪的主张，而且还亲自出马，与***派围绕着中国何去何从的问解展 开长达数年的大论战。在整个论城中，虽然他倾尽心力，强词夺理，但由于他背离了历史发展的方向，说理，此通彼阻，但由于他背离了历史发展的方向，说明书， 此通彼阴，前矛后盾，最后不得不败下阵来。孙中山说他“忽言***，忽言破坏”，“一人而持二说，首鼠两端”；就连昔日赞扬过他“一字千金，”的挚友黄遵宪 也责怪他“言屡易端，难于见信”。梁启超在这一时期，政治上县花常昏暗的。
1906年9月，清政府迫于形势，宣布预备立宪。梁启超大 为激动，认为自己追求多年的立宪政体就要实现了。于是他在东京成立政闻社，为清朝的立宪呐喊助威。1908年，政闻社迁回上海，参与国内立宪活动，却遭到 清政府的查禁。同年，他指导立宪派联络近4万人签名上书请愿，要求三年内召开国会；其后，他又不断撰文，指责清廷预备立宪是个大骗局；要求缩短预备立宪期 限，鼓励国内立宪派发动大规模请愿。但是清廷未予理睬。
资产阶级革终于爆发了，梁启超又表示拥护共和体制。1912年8月，他成为民 主党的领袖，企图在袁世凯政权下推行政党政治。次年，他加入了共和党。不久，统一、共和、民主三党合并为进步党，梁启超担任理事。这年9月15日，进步党 熊希龄组织“第一流人才内阁”，梁启超出任司法总长。1915年，袁世凯大搞帝制复辟，梁启超在规劝无果的情况下，写下了《异哉所谓国体问题者》，斥责袁 世凯称帝；后又与蔡锷联合，共同发起了护国运动，并为护***将够起草电文。他还出任了护***两广都司令部的参谋和军务院的抚军兼政务委员长。这时，梁启超 在护国运动中做出了一定的贡献。1917年，梁启超又参与段祺瑞军讨伐张勋复辟的斗争。不久便辞去段祺瑞政府财政总长的职务，退出了政坛。
1918年，梁启超去欧洲游历，直到1920年3月才回到上海。在巴黎期间，他留心国际局势的发展变化，谴责巴黎和议中有损中国权益的条款，同情“五四”运动，表现了爱国热情。
1920年后，梁启超开始把精力放在教育和学术研究上。他先后担任清华大学研究院导师，兼任天津等几所大学的教授。致力于学术研究和讲学。他在学术研究 上是一位思想解放、敢于创新、勇于开拓的学者，对祖国文化遗产进行过比较全面、系统的整理和研究。他的学术研究涉及领域很广，有政治、经济、法学、伦理 学、文化、教育、哲学、宗教学、文学、史学和艺术、美学等。他学贯中西囊括古今，其研究成果具有很高的学术水平和时代特色。世界上所见不多的宏篇巨著《饮冰室合集》148卷，约1400万字，是他一生政治论著和研究的结晶，为后人留下了宝贵的精神遗产。梁启超在学术上的建树突出表现在文学和史学方面。
文学方面，主要论著有《屈原研究》、《中国美文及其历史》、《中国韵文里头所表现的情感》、《辛稼轩先生年谱》等。特别是他撰写的《论小说与政治之关 系》影响尤为深远。在文章中痛斥封建文学脱离现实政治的倾向，要求小说自觉地为社会服务，此文成为“小说界***”的纲领性文献。
史学 方面，他始终自觉地建立资产阶级“新史学”，作为反对封建主义的重要手段。早在戊戌变法期间，他就从“经世致用”的要求出发，提出编著资产阶级的“国史” 和“民史”，反对封建“君史”的主张。他认为中国两千多年来的各种体裁的史书都“不过为一代之主作谱碟谱牒：家谱。”，“不能继往以知来，察彼以知己”， 应该废掉。他从救亡图存，实行资产阶级改革的需要出发，积极开展对封建旧史的清理和“新史学”理论的创造，在本世纪初写出了《中国史叙论》（1901年） 和《新史学》（1902年）等两文，标志着中国资产阶级史学的真正开端。
1928年9月，梁启超患病住进了北京协和医院，在住院期间，他还在撰写《辛稼轩先生年谱》，1929年1月19日，这位近代中国著名的政治活动家、思想家、文学家病逝于北京，享年56年。
纵观梁启超的一生，政治倾向多变，这是与当时快速变化的社会相联系的，但他一生爱国之心未变，正是这种爱国之心，才使他成为20世纪初最有影响的资产阶 级启蒙宣传家，他晚年在学术领域所取得的惊人成就也使我们叹为观止，他一生不懈追求的精神，跳跃的思想理性，永远值得我们思考和学习。
