不忘初心，方得始终，初心易得，始终难守。
不忘初心，方得始终，若忘初心，幻湮迷灭。
不忘初心，方得始终，不拒本心，是谓自在。
一切众生，皆俱如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。
欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
犹如莲花不着水，亦如日月不住空。
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
“佛土生五色茎，一花一世界，一叶一如来”
佛曰：一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。
随生死流，入大爱河。
爱河干枯，令汝解脱。
应知一切心识如幻，应知世间诸行如梦。
应当知道一切心识都如幻化，应当知道世间种种都如梦境。
不依此岸.不著彼岸.不住中流而度众生.无有休息。
见升高路，当愿众生，永出三界，心无怯弱。
如地不倾动，如水普饶益。
知一切法，皆是自心，而无所著。知一切法，即心自性，成就慧身，不由他悟。知三界唯心，三世唯心，而了知其心无量无边。知心佛亦尔，如佛众生然，应知佛与心，体性皆无尽。
应观一切法界如幻，诸佛如影，菩萨行如梦，佛说法如响，一切世间如化，业报所持故。差别身如幻，行力所起故。一切众生如心，种种杂染故。一切法如实际，不可变异故。
刹尘心念可数知.大海中水可饮尽.虚空可量风可系.无能尽说佛功德。
普贤菩萨十大愿王一者礼敬诸佛；二者称赞如来；三者广修供养；四者忏悔业障；五者随喜功德；六者请转法錀；七者请佛住世；八者常随佛学；九者恒顺众生；十者普皆回向。十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨、摩诃般若波罗蜜。四生九有，同登华藏玄门；八难三途，共入毗卢性海。
比如梦中见种种诸异象。世间亦如是，与梦无差别。
先以欲勾牵,后令入佛智。
若看师子，唯师子，无金，即师子显，金隐；若看金，唯金，无师子，即金显，师子隐；若两处看，俱隐俱显。金与师子，或隐或显，或一或多，各无自性，由心回转。
宁受地狱苦，得闻诸佛名，不受无量乐，而不闻佛名。
世间之乐无非是苦。众魔境界，愚人所贪，诸佛所呵，一切苦患因之而起。
不求色声香与味，亦不希求诸妙触，但为救度诸群生，常求无上最胜智。
不求威势，不求种族，不求富饶，不求色相，不求王位，如是一切皆无所著，但坚持净戒，作如是念：‘我持净戒，必当舍离一切缠缚、贪求、热恼、诸难、逼迫、毁谤、乱浊，得佛所赞平等正法。
