五十来岁的人，每当静下心来，总会想到许多事。什么事？哦，就是我的大彻大悟。
可真正要谈起大彻大悟，却要从自己的人生经历开始，谈的多多少少，说的正确错误，侃的真话假语，惟有主动性特佳的读者朋友，或三教九流，或市井俚俗，去品评调侃。毕竟，千秋功罪，自有别人评说！
那么，我就在这里摆开案桌，抹上花脸，放开喉咙，自顾自地，如讲评书般，大言不惭。可不管怎么绕动喉舌，怎么言一说二，怎么论三侃四，怎么喝五吆六，总是发不出万点声音，为何？因为，心里头已昏天黑地，心里头已天旋地转，心里头已要死要活，不收兵怎行？这就真是人世间的道理么。
什么？思想在起作用。耍长了，是读书岁月，好耍惨了的年代：小小小儿郎，背着个书包上学堂，不怕太阳晒，不怕风雨狂。只因那个心里有，读书成为状元郎。在那个时候，天蓝蓝的，水青青的，山绿油油的，人清纯纯的，没有半点假恶丑的诅咒，惟有着真善美的甜蜜。心无杂念中，读着那个好书，写个那个汉语，念着那个之乎了也矣焉哉。哦哟，安逸得很，散板得巴适，舒服得硬是如死鱼的尾巴不摆了。四川骡子学着马叫（念普通话），要站在课堂中央，因我声音太小，老师怕同学们听不见。可念就念呗，咋个会念得周围人泛起了个个鸡皮疙瘩，不晓得又把人家酸得不得了呀？是普通话念得不标准，但也只好认了。念了小学，又读初中，再升高中，直到自学上了大学。一路跋涉着，一心只为了能在知识的海洋中遨游，掌握更多的科学文化知识，不投入就不是好儿男。忘记罢！不要象有些同学，天天在唱起歌谣：老师教我一二三，我教老师逮黄鳝；老师吃肉我吃汤，老师死了我抬殇（死尸）；巴毛杆（芦竹杆）做扛子，花生壳壳做方子（棺材），抬着老师跑趟子（跑步）。哎哟，没有受影响的我，硬是在脚下放个脸盆，盛上清水，穿条伙兔要裤（内裤），一边看书学习，一边将蚊蝇打入盆中，以这么的辛苦，终于赢得苦尽甘来，取得了大学学历，总算有了本钱：指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。以这么好的资本投资，不然，对于工作、生活、学习，还不知咋整呀。――这，就是我的多么好的冲天志向哟！可蓦然回首，却感到的是，总有那么一丝淡淡的忧愁，在将空怀的一腔热血，凌云壮志的鸿鹄痴想，荡涤，消失，殆尽泄完。使岁月在磨损，头发在变白，心力在枯竭，不仅许多的抱负渺茫难觅，而且那些简单得不能再简单的想法，也已随着困难多多，矛盾重重，阻力大大，或灰飞烟灭，或只能退而求其次，管它三七二十一，如鲁迅笔下的阿Q，自觉地按照起操是操，空包包，裤儿（子）找（穿）在半中腰的巴蜀农耕文化俗言，去自由自在地由着内部的骨血，皮肉的抖颤，身体的变化，或常思痛悔，或洒下汗滴，或汩汩般流淌血痕，恣意地，最终成为俗世之人也在所不惜。
参加了工作，先从基本的钳工干起，听着机器的隆隆声，员工的干劲声，我的思维的转动声，一边学技术，一边钻科学，一边勤努力，一边敢奋斗，别人休息我看书，别人休闲我思索，别人热闹我苦钻，别人睡觉我奋斗，笨鸟先飞的不断求索，就连萤窗夜读的挑灯战斗，我也不断发扬穿短裤，光腚子，打落蚊蝇入盆子的学习干劲，丝毫无损地，细嚼慢咽地，逐行逐字地，把理论知识与实践知识密切结合，认真总结，研究探疑，最终还拿出了三八二角三，为了一分钱，也要把合花扇（找女朋友）的傻劲，一步步地，不断的学习，不断的努力，不断的辛勤耕耘，挥毫机器的零件，挥毫书本的扉页，挥毫瀚墨的方寸，挥毫键盘的节奏，才方成就今日之景致，娶了妻子，生了儿子，干上管理，孩子也已考上大学，幸福的日子如蜜甜，工作的干劲忙不完，家中的舒适侃不尽，外面的美言起串串。实际将自己演绎成一个小有作为的集书法、文学、管理于一体的民营企业中干。
然而，这样的结果，我满意否？我如愿否？我知足否？永远没有尽头的。贡献贡献，索取索取，投资投资，遭糕遭糕，不悟的我，还真不行么？
所以对于时下社会，我写出了如此题目。但刚写着，旁边坐着的老先生却笑了，他边随着公交车的颠簸，边开言了：好哇，你好胆大，敢写我的大彻大悟？你到底有几斤几两。继而，将头摇得如榔捶，哑然地思索片刻，让眨起的金丝镜片后眼睛发起话来，你多大了，才四十多点，我都六七十岁了，都还未悟出人生道理，生存滋味，活着妙理？你却偏要写出所谓的大彻大悟。说信佛喃你不信，要去信马列，标准的共产分子，我们还真不好谈哪！是的，信佛的他是高工，退火炉专家，爱跑个五六十里路来我单位发挥余热，可我偏不信佛，但却信教仙。然这个教可不是一般化的教，是让别人猜不着，想无望，难上难的教。只是这教的特别之处，就是自我的真正的教？不可否认的，是我教哦。
我教好不好？有人问起来。我说，好啊，相当的好，如同具有中国特色般的我特色，可爱得不容去置辨真伪。所以，我常想，自己若没有大彻大悟，或不能拥有大彻大悟，或不去如思想家思想，还真说不过去。想得出的是我，我幸福，我快乐，我高兴得如同上了灵霄宝殿，在天上享受快乐日子，然而，别人却是真想不出的。
是否偏颇？非也。这让我开始产生静寂，并很快想到了几年前自题自吟的《座右铭》，在将我的心灵暴露干净：人生何所求，不论是与非；感时花溅泪，恨别鸟惊心。《春秋》要多读，瀚墨浅自斟；一切随它去，恬谈慰平生。写出后的我，心中真有点彷徨，但欣慰终于还是站着上风，并顺着苦是苦点，苦涩的味道能治百病的想法，不断地剖析自己心灵，将思想的闪光，把一个个事情的扰动，刺得心中隐隐作痛的苦楚，呵护和梳理通泰。是嘛！人生苦短，光阴短暂，似金的流光，我们去求什么？去论什么是是非非？如若这样，花儿也会流泪，鸟儿也要啼出血来，将天下所有的大树染成红色，残阳如海，苍山如血。可对于寓指的书《春秋》，我们却要多读一点，挥毫泼墨的书法要多练习一点，咬文嚼字的文章要多写一点，让一切春花秋月的时光，或流逝，或消逸，或自瞬，去罢啊去罢，惟求幸福安适地过着如此恬淡雅适的生活，又何乐而不为呢？又何必慨叹平生的短暂呢？又何必要去争争斗斗，打打杀杀，整个你死我活，不留下鲜血淋漓，惨不忍睹呢！我真的这样想的啊。但是，当我这写的文字面世，却掀起了喧然大波。单位的老同事见了，说我太过悲观；一般的同事听了，又说我充高雅；比自己小的晚辈们知晓了，更说我太偏狭；让许多人知道了，还说我咋是这样那样。但我不管这些，在乎过劳什子，因我早有文字在先，那就是本人写出的《我很丑，但我很温柔》小文，早把那种读书写字快乐着，万般评议休理会的豪情，荡漾得飘飘然，休憩得想当然，平和得无话可说，自己又何乐而不为地放浪开骸，如李白杜甫般地，不知昏黑的舞文弄墨着呢？
但我还是顺水推舟，休管那大彻大悟的产生，是实施难否？是正误准否？是不得语否？长歌当哭，须怨者民也。早有千年的话儿犹出于耳。古人都常为此着难，何况我们当代人乎？所以说，我这个散淡之人，早已自由地面对社会，自由地坦对生活，自由地任对世俗舆论的飞短流长。把瞧去的面相师社会，把各行各业的先生们女士们履行的出门看天色，进门看脸色的古谚遗训尽皆忘却，把仿如老电影中的账房先生的眼镜推得高高，眼睛乜得斜斜，摇头晃脑的从头到脚去看个通透，觑个周详，渺个小心的一切抛弃，管它看得仔细如何？心中惴惴怎样？或汗流满面，或心怀腻味，或吃个憨亏，或损失了许多钱财，或直让人不知怎样对付的所有凡尘大事小事。――这时下社会的现实，搅出个不一样的人生，游动与世不同的风流。
我的大彻大悟，我的醒世恒言，我的不得不说不写的语言，朋友们，文友们，同志们，就是这样么？就是同意么？就是真假么？我的没有退缩的文字，等待着发表，为让普天下人们看着我文发笑，就是本文的意诣，我就达到了目的。
山在哆嗦，水在咆哮，地在颤抖，城市在舞蹈，我的一切，文章的大彻大悟，已写得不能再写了啊！呜啦，万岁的同义词。
