1、昨天在语音讲堂里，师父在讲了《无量寿经》后，留点时间让我们提问题。有莲友就谈到了骄慢和懈怠是指什么？师父的解答总是让人大跌眼镜，好在我们已有点这方面的水准了：你不依靠南无阿弥陀佛大悲愿心，你不信受南无阿弥陀佛无上智慧，你一天念一百万也是懈怠。师父啊。你这样说不是要炸锅了吗？师父那头传来了笑声，呵呵------。没回答。
其实师父以前已解释过了：法藏菩萨成就四十八愿，是用了兆载永劫的时间，以清净的身口意三业完成的，成佛号南无阿弥陀佛。极乐是涅槃的世界。我们凡夫几十年的光阴，不睡不吃，从出生念到死，能有多少功德。何况还是用的生灭心。和阿弥陀佛付出的努力比，那简直是一颗微尘比喜马拉雅山。所以，你一天一亿佛号还是懈怠。真正的精进是信受南无阿弥陀佛的救度，是接受弥陀的赐予，行弥陀大行，那你声声中，都具足无上功德，一声就成南无阿弥陀佛！称名定往生，依佛本愿故！
说起骄慢，师父又说开了：我认为念佛必须功夫成片，我认为念佛必须持戒，我认为念佛应该吃素，我认为念佛应该有清净心-----等等，等等-----，只有这样，才能往生，只有那样，才能往生------，这就是骄慢。因为你没把自己放下，而来一心皈命，一心依靠南无阿弥陀佛。这就是自以为是。你不明白佛智，就是骄慢。骄慢弊懈怠，难以信此法，宿世见诸佛，乐听如是教。师父那边又发来了文字：若不往昔修福慧，于此正法不能闻。反之，就是没有福德因缘。南无阿弥陀佛本来是乘七彩云而来，我们看到的只是乌云，这就是我们凡夫的障碍。
看了心里一揪：多么想看美丽的七彩祥云啊，只怪自身烦恼重，不见如来金色身。阿弥陀佛不嫌弃，殊胜无比，巍巍色声，入众生污秽心中，就是为了要同化我们。
师父，你给我们开示一行《大经》最后的三如是，是什么意思。我知道，这个问题，善来下午就想好了。电脑那头传来了轻微的打字声，不一会，三行字跳入了眼帘：
是故我法
如是作：四十八愿生起本末。
如是说：住佛五德，宣说微妙佛法《无量寿经》。
如是教：二位世尊，劝导我们信受阿弥陀佛四十八愿。其有得闻，彼佛名号，欢喜踊跃，乃至一念。当知此人，为得大利。则是具足，无上功德。
结束前，师父打来的最后一行字，字字千钧，震撼心灵：
我法：弥陀本愿，信心欢喜念佛（至心信乐欲生我国）
