将近一个月没见师父了，莲友们围着师父团团坐。透过窗户，室外盛开在严冬里的腊梅尽展风姿，一只花猫在台阶上静静坐着，圆脑袋上的眼睛一直对准佛堂，说不准也在闻法呢！弥陀的救度我们是无法测度的。
师父，闻法和念佛，哪个更重要？。哎，这是个好问题，大家的耳朵都竖了起来。
闻法，念佛，难道是两回事？师父稍作迟疑，还是慈悲地为我们开显了这一般人听起来有点陌生的概念。念佛就是佛法，佛法是佛的慈悲展现。在我们的净土法门里，听闻佛法，就是听从释尊的劝悔：唯依念佛得度。念佛是佛在念众生。这里蕴含着佛的慈悲救度。正觉大音，响流十方。这弥陀正觉法音，不仅仅在极乐世界，他传播十方世界，也传播到娑婆世界，众生心中。这正觉法音就是南无阿弥陀佛名号。我至成佛道，名声超十方，究竟有不闻，誓不成等觉。所以闻法念佛，全是南无阿弥陀佛本愿功德所成就。其佛本愿力，闻名欲往生，皆悉到彼国，自致不退转。
是啊，想到昨晚和我一起睡觉的善教，整整一夜，耳边全是六字名号的呼唤，这对她来讲，是常事。因此佛在念我，对她来讲，已不是概念，而是事实。师父常说，阿弥陀佛对我们的呼唤，十劫以来从未停止过，只是众生的业障重，不识而已。小组莲友都称念南无阿弥陀佛名号，听来自于西方的佛号。念佛者，乃佛念众生，救度众生往生净土。
师父又打了个譬方：念佛，信心，都是阿弥陀佛所赐与的。如同一个瞎子，在太阳下感觉很温暖，会以为是自己身上散发的热量。念佛也是这样。彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。是佛光照在我们无明黑暗心中，而佛光的功能，显现在我们身心上就是南无阿弥陀佛六字弘名，其妙用在我们心中，就会念佛。所以，以为自己会念佛，那是一种错觉。知道，了解了这些，就是闻信。信心是来至于阿弥陀佛如来的无碍光明，他就是法性，显示在众生的心中就是南无阿弥陀佛名号。
一位莲友此时问师父：我现在早晚都有念佛，每天如此，我想阿弥陀佛应该也来救的吧？
师父看着她笑而不答，我忍不住又帮她问了一次。师父说：这是她和阿弥陀佛的事情，我怎么知道，又不是来我家。我和你们一样，不过是净土的同路人而已。大家被师父的幽默引笑了。笑，还因为师父以弥陀智慧剑，在帮我们除自力的草1、什么是善知识啊？师父。
师：劝我们念佛的就是善知识。
师父解答干脆明了。反思考，对我们说念佛不够的，就是恶知识。
可善知识很难找啊。
师：你的发心正，有想往生西方净土的心，阿弥陀佛都知道，就会感应有缘的善知识来，开示念佛信心。
佛堂老菩萨比较多，师父这次讲的真是给了她们大安心。师父解读普贤行愿品，看到的也是弥陀的本愿威神力。因为有人问起临终一事，师父给我们读起了经文：又复是人临命终时，最后刹那，一切诸根悉皆散坏；一切亲属悉皆舍离；一切威势悉皆退失；辅相大臣、宫城内外、象马车乘、珍宝伏藏，如是一切无复相随。唯此愿王，不相舍离，于一切时，引导其前。一刹那中，即得往生极乐世界。所以，你们要看好，在最后刹那时，你的眼耳鼻舌身意都失去了功能，与此世界因缘已尽，阿弥陀佛现前，会牵引你往生净土。那些亲属啊，财产啊，名利啊，身体啊，根本就不是你担忧的对象。悉皆散坏了嚒。
因此啊，我们要知道，经是活的，不是死的。经中所说的法，都是来消除我们的担忧的。这最后一句让我心里一亮：经，不是用来增长见识的，是佛以智慧光明消除我们心中的疑惑与担忧，一切恐惧，为作大安。开启我们的无上智慧。
