早就听说雨补鲁天坑是一个天然氧吧，却一直未有机会前往探个究竟。此次史学家陈翰辉老师来到兴义，随着他的心愿，终于第一次走进了雨补鲁的神奇。
雨补鲁位于兴义市清水河镇，按同行人的说法，雨补鲁出自彝语，为低洼之地的意思。想必原居住或发现此地者应为彝族同胞。
按照地质理论，所谓的天坑，是地下暗河长期冲蚀形成喀斯特溶洞之后，地表大面积塌陷而形成的一种坑凹地形。一般都是地势凶险、阴冷潮湿、环境恶劣、人迹罕至。
而雨补鲁天坑却打破了人们的习惯认识，是一个气候宜人、雨水充沛、土地肥沃、风景秀丽、有人居住的世外桃源。站在高处远远望去，雨补鲁天坑呈喇叭花形，周围奇峰林立，高低差600多米，底部平坦，有良田、山泉、古树、石屋、溶洞，风貌奇丽、浑然天成，是罕见的有人居住的天坑。
其实走进雨补鲁天坑后，让人更感慨的是在此繁衍生息了600多年的陈氏后人。历史的凝重，让人追溯。
在明朝洪武年间，农民起义领袖、中国元末大汉政权建立者陈友谅率六十万水军进攻朱元璋，大败于鄱阳湖，在突围时亡于流箭，陈氏族亲为躲避追杀，逃至普安，因与董姓当地人不和又逃向兴义，行经雨补鲁天坑时天热难耐，便到天坑半山腰上的龙潭取水止渴，休息片刻，一口清凉甘甜的泉水下肚后甚为惬意，便举目望去，惟见四周山峰环护、绿荫覆盖，正是远离战乱的天然屏障之地，就此住了下来，生养至今，已由当时的几户人口繁衍成126户的天坑人家。
拾级走进有些破旧的陈氏宗祠，供奉的陈氏历代昭穆考妣之位，似乎在默默地诉说着什么。两侧的对联乐聆敬仲三钟曲，学少子昂万卷书，讲的是陈氏乐师鼻祖陈敬仲创造了不朽的宫廷乐章，以编钟为代表的歌曲诗赋，让林中鸟兽聆听后，痴迷于其中，醒后悟道，鸟语花香，呦呦齐鸣；以陈子昂学富五车为榜样，其不朽的千古绝唱，激励着一代又一代陈氏子孙奋发图强。祠中柱上三教一体人道佛道天道道道光明大道，九流同源人法佛法天法法法通达大法的对联，道明了儒、释、道三教，一脉相承，都是教化人们灵魂的光明大道，多流派学术，万法一统，三教精华，乃人天正理的主张，毕显陈氏家族曾掌大汉王权的不同凡响。
《中国姓氏通书》中誉为义门陈氏天下奇，百犬同槽奇中奇的天下第一家，指的就是唐宋时期江州义门（今江西九江德安县车桥镇义门村）的陈氏祖宗，创造了十五代、三千多人口聚族而居、同炊共饮、孝义传世、耕读传家、家无私财、族产共有、人无贵贱、共同劳作、平均分配、和谐相处的世界家族史奇观，是中国古代社会中人口最多、文化最盛、合居最长、团结最紧的和谐大家族，成为古代社会的家族典范。九重天上书声旧，千古人间义字香便是对其大道之行、天下为公的生动写照。直至元末，陈友谅兵败鄱阳湖，朱元璋洗劫义门陈，陈氏的后裔纷纷逃亡天下，人间家族的奇迹就此消失了，但留下的遗风却挥之不散。
生活在雨补鲁天坑的陈氏后人，于每年的元宵节都要通过挂幡祭祀活动的举办，集中展现中原文化和先祖家风，向世人宣告陈氏族人历来的家训与礼教。这不仅是陈氏先祖留下的民俗传统，更是其教育后辈敬畏自然、尊老爱幼、与人为善的宝贵遗训。经多年的传承和完善，已经成为陈氏后人的立家宣言。
如今，雨补鲁天坑独特的地理环境和悠久的人文历史，引起了世人的极大关注和重视。当地政府已将其列作四在农家美丽乡村建设示范点。2016年4月7日，由中央美术学院和黔西南州人民政府共同主办的中国美丽乡村万峰林峰会系列活动之一的乡村复兴与乡建模式推广研讨会在雨补鲁召开，国内多名建筑、艺术专家为雨补鲁的开发建言献策；并将中央美术学院（兴义）教学实践基地落户于此，直接提供到位的指导服务，力争把雨补鲁天坑打造成望得见山、看得见水、记得住乡愁的美丽村落，让兴义在中国的旅游版图上增添一抹亮丽的色彩！
雨补鲁天坑的美好前景是值得向往的。在保持原建筑风貌的基础上进行的民居改造，已初见成效，慕名而来的游客也兴旺了当地的农家乐。除了天坑的奇观和古朴的村寨外，沉淀的人文历史是旅游文化的一道大餐，是万万不能遗失的。天人地和谐依存的陈氏家风应值得大家研读和推崇。
历史可以回味和借鉴，但不可以复制。今天的作为就是明天的历史。走出雨补鲁天坑的石门甬道时，我不由有了一些联想，是天坑的天然屏障护佑了幸运的陈氏后人，人为而建的石墙又能防范什么呢？一段求生逃亡的悲壮历史，总会让人心有余悸，不得不防了。
