仗势与借势，虽只有一字之差，但其境界与格局却迥然相异。仗势，即倚仗别人的权势、财势和声势去谋取自己的利益，自己没本事、不努力，却专门靠别人的势力过日子；借势，虽然也在借助别人的力量来成就自己，但更多还是靠自己的本事去创业干事，倘若自己毫无本事，既借不了势，也成不了事。仗势，仅仅利用别人的资源、权力和影响力去谋取自己的利益，达成自己的目的，从本质上来说是一种寄生，离开了别人，每每一事无成；借势，则主要依靠自己的努力去挖掘潜力、增长能量，在借势过程中充实自己、提升自己，通过借别人的势来增强自己的势。仗势，只是利用别人的势力来给自己壮胆，为自己助威，常常居高临下、盛气凌人，甚至骄横跋扈、目空一切，因而永远也不会取得进步发展；借势，则怀着一颗虔诚之心，抱着一种求教之态，真诚拜别人为师，虚心向别人学习，以人之长补己之短，以人之诲律己之行，从而取得进步，获得成功。
人们常常把仗势与欺人联系在一起。仗势欺人一词，最早出自元代杂剧作家王世甫的《西厢记》。故事说，有只老虎遇到一只狐狸，便想把狐狸吃掉。狐狸告诉老虎，天地已经任命自己为王中之王，谁都不能伤害它。老虎听后不免胆战心惊，很快放弃了吃掉狐狸的想法。其实，仗势欺人与狐假虎威如出一辙，狐狸仗势的根本目的，恰恰在于假老虎之威猛，长自己之威风。如是，仗势往往不需要什么专门的学识和能力，似乎只需要唬人的嚣张和跋扈。借势则显然不同，它不仅是一门学问，而且是一门艺术，如果没有相应的境界和智慧、足够的知识和技能，就很难取得成功，有所建树。企业界曾流行一本专门谈论如何借势的畅销书，书中不厌其详地罗列了所谓借势的128条黄金法则，最后得出一个结论：借大势才能成大事。
势有各种姿态形态，借势则有各种方式方法。其中尤为重要的是两条：
勇于乘风而上，此其一。借势犹如借风，需要找准风口。雷军曾提出一个风口理论，这里有两个关键环节，就是找到风口和站到位。当风来的时候，必须抓住风口、乘风而行，这样才能被吹上天；如果风过去以后才想到要往风口上站，或者跟在后面追风，显然为时已晚。这就需要有强烈的机遇意识，更要有时刻准备着的敏捷头脑，当机遇之风来临时，能够迅捷而有力地抓住它、驾驭它、借助它。当今时代，信息瞬息万变，机遇稍纵即逝，仅仅拥有有准备的头脑已经很难在激烈竞争中掌握主动，赢得先机；只有具备时刻准备着的头脑，随时紧盯机遇，有效抢抓机遇，才能在机遇面前捷足先登，拔得头筹。
善于顺势而为，此其二。荀子在《劝学篇》中说：假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。借势，就是要顺应客观环境和条件，善于借助外部力量来撬动推进自己事业发展的杠杆，让自己的能力产生倍增效应，使之实现最大化甚或扩大化。能力通常可分为硬能力和软能力，资金、设施等是硬能力，智慧、经验等是软能力，二者不可偏废。将别人的智慧、经验为己所用，用于弥补自己学识、才能上的短板，可以从根本上增强自己的能力，帮助自己走向成功。从这个意义上说，软能力比硬能力更重要，很多时候不是一个人资金、设施等硬能力不足，而是智慧、经验等软能力不够。借势，无疑应当把提高自己的软能力作为重中之重。
当然，无论怎样借势，最关键的还是要有自己的势，只有自己的势才是真正的势、能动的势、靠得住的势。同时，一个人不能一辈子总要借势、都在借势，什么时候自己可以造势、运势、乘势了，什么时候就有了成功的厚实基础和充分把握。
