苟且、诗与远方
生活中的苟且代表的什么，而诗和远方又是什么。人们常说在生活中若是跨过去了就是诗和远方，跨不过去就只能苟且。在海子的诗中也这样写到：我有一所房子，面朝大海，春暖花开。我只愿面朝大海，春暖花开。
理想与现实终究是有差距的，一个人的一生若是选择了诗和远方，那么终究要选择放弃苟且，反之亦然。海子，就是这样，年纪轻轻，却选择了卧轨自杀，放弃了自己的生命。诗与苟且就像是鱼和熊掌一样，终不能两全，若是两全，只会陷入两难的境地。
在鲁迅的《伤逝》中，私奔前的涓生与子君有诗有远方，有梦有未来，有大海有花开，但在私奔之后，事与愿违，再伟大的爱情只能屈服在现实的淫威下，终日只有生活，琐事，子君选择的苟且，养了几只油鸡一条狗，家长里短。之后的之后，涓生却选择诗和远方，他也曾迷惘、矛盾、徘徊，但是终究不愿苟且的涓生选择了属于涓生的选择，子君死了。
在张爱玲写的《白玫瑰与红玫瑰》中就是这样，她写道：也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之红的就变成墙上的一摸蚊子血，白的还是床前明月光；娶了白玫瑰，白的就是衣服上粘的一粒饭粒子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。娶了苟且，却依旧还在幻想着诗和远方；得到了诗和远方，却依旧想感受苟且。
彼岸的曼陀罗花属于远方，山的那边也属于诗，此岸、此边是苟且。
在日本作家村上春树的《挪威的森林》里，其中的绿子与直子就是苟且，诗与远方的代表。绿子，在一所贵族学校上学，处在闹市之中，是一名大学生，社交广泛，爱好颇多，清纯活泼，生活在世俗生活中，追逐着社会人追逐的一切，爱情、工作以及生活等等；而直子，因为生病的缘故，不得不到一家与世隔绝的疗养院去休养治疗，在那里，远离了尘世的繁华与喧嚣，终日面对的却是原生态的东西，树木、花鸟，过着种豆南山下的生活，娴静腼腆。而渡边，就在这两种状态下徘徊在徘徊，念念不忘的是直子缠绵的病情与柔情，难以抗拒的是绿子大胆的表白与迷人的活力，直至传来直子自杀的噩耗，远方与苟且的斗争暂时告了一段落。
穆旦在《冥思》中说过，这才知道我的全部努力，不过完成了普通的生活。自出生伊始，我们每个人就在开始努力的脚步，一路披荆斩棘、乘帆破浪，但往往事与愿违。青春的我们站在繁华的街头，心中装满了慌张，亦找不到要去的方向。有多少人，付出了全部的努力，追逐到了的只是蒙上一层黑纱的远方，筋疲力尽；又有多少人，不费吹灰之力轻易的得到了诗与远方，窃喜偷乐。我想，我们的毕生追求不过正如穆旦一般，最后可以完成属于自己的普通的生活。大千世界，世事婆娑，我们每一个人都身不由己，因为心中怀揣着的梦想促使我们不得不去远航，去奋斗，去生活。
曾经无数次的假设，若有一日走到了生命的尽头，回身去看自己走过的脚印，深深浅浅，仍旧有太多的人割舍不下，太多的事放心不下，到最后，或许发觉用了整整一生去追逐的真正的完美生活，不过是镜花水月，泡沫一场。那时，缠绵于病榻的自己，该怎样去面对自己的一生？悔之晚矣。
生活不仅仅是苟且，还有诗和远方。有现在的我们，正值青春，有着身不由己、无能无力，但是，我们拥有更多的却是时间与生命，有诗歌可以下酒，有梦想可以实现。在我的身边，发生着太多的无能为力、悔之晚矣的事，或是两地分离、天涯海角；或是天人相隔、咫尺天涯，生活上演的一幕幕悲剧不时的发生在我们的身边，每个人的身上都不同程度的背负着切肤之痛，我们每个人都不知道，生命会给予每个人多少的痛与哀、喜与乐，对于未知的一切，只能体味、体味、在体味，周而复始。
生命的奇妙就在于它的兜兜转转，百转千回，我们不能改变生命带给我们的体无完肤、措手不及，但是，即使我们在苟且的生活，诗和远方也依旧存在，存在于我们一如既往、亘古不变的心中。
即使思你不见，攒眉千度。
但，蓦然回首，依旧在灯火阑珊处。
等你。
