晚上忙利落了，打开电脑，这几天气候很是干燥，贴了一张保湿面膜给皮肤补充水分，而且坐在电脑前写文辐射也很大，然后静静的打开音乐边听着，脑子里边也回忆着这么多年经历的一切。眼泪最终忍不住还是流了下来，不过，感觉自己内心是从未有过的宁静。
看到王维的一句诗句行到水穷处，坐看云起时，非常喜欢。
然后我就在想，很多人活着是为了什么，到底是为了什么而活着。有人为金钱而活着，有人为权利活着，有人为吃喝活着。每个人有每个人的活法。
而后我在内心我问自己，我为什么而活着。内心有一个很强大的声音告诉我，我为了自己的梦想和爱而活着。
在生命的过程中，我们也许经历那样或那样的痛苦，或许这痛苦来的太突然，突然到已经超过自己的心里承受极限，承受不了就会感到从未有过的彷徨，无助，迷茫。
人人都以为受苦是一种磨难、打击和损失，不知道受苦其实是一种获得、领悟与生命的再造。
我倒是觉得一个人生活得太顺利，勉不了自高自大，为所欲为。一个人生活得太富足，勉不了骄奢傲慢，崇尚浮华。
生命如果没有一点波折、一点阻碍，就很容易沉溺在自我满足的世界里，无法超越精进，而生命的停顿就是死亡。
因为上下班我都是乘坐公交车比较多，而且我还特别晕车，而且在北京这个鬼地方，下班高峰期那个等公交车，不夸张的说，我等车很多次都等的四十分钟一个小时的都有。
有时候因为到别的公司去做培训或学习等，转车，倒地铁经常有的。尤其倒换地铁，天了，穿着跟鞋走那么远的通道没把我晕死都。每次等车都等的我有一种想哭的感觉，心里那个焦躁是可想而知的。呵呵呵。
站在这公交车站等车，我脑子就在想，这人生的过程真的像等车和转车的路程，真的很像耶。在公交车站，想一分一秒不等就座上车，这种机会确实太少了。更多的时候你都需要等待，虽然，同一线路车有大致的间隔时间。但路上不可预知的意外因素太多了，晚点的情况会随时发生。
如果你只能坐那辆车，那你就必须耐性地等待。你着急那是干着急，而且你越着急，你等的那辆车越是不来。既然明知只有一种选择，不如平心静气的等待。只要公交车没下班，你不误点，相信总会有一辆车会让你坐上去的。
有时候，我们想乘坐一辆直达目的地的车，可等的车就是不出现，而别的线路车一辆接一辆地过去了，并且空的座位也很多。如果选择一辆坐上，多走几步路，或者再换乘其它车，你同样能到达目的地。
但因为我们执意要等那辆车，并且等的时间越长越不甘心换乘，觉得我都等这么长时间了，放弃太冤枉了。不变通、死等下去的结果是，时间花了不少，等的人也心急火燎、七窍冒烟，往往是欲速则不达，要么回家更晚了，要么约会更晚了，要么该办的事最终也没办成。既然条条道路罗马，还有其他乘车选择，为何一定要执意于那辆车呢。
有时候，你等的车终于来了，乘客却是人贴人，都挤成了相片。司机喊着下一辆车人不多，马上就到了。大多时候，前一辆人特别多的时候，后面车上的人会相对少点。而大多等车的人，唯恐就只有这辆车了，还是争先恐后，奋不顾身地往里挤。挤进去的，就只好去享受成肉酱的滋味。
而暂时放弃的哪些人，因为下一辆车的人确实相对少一点，不仅避免了被挤成肉酱的遭遇，而且往往能坐上座位。可见，有时放弃并不是一件坏事。暂时放弃一辆车，可能等来的是比前一辆更为舒适、更为舒心的乘车环境。
有时，当我们没坐上或赶上前面那辆车，心里感到挺遗憾的。可没想到，意外的事发生了，前面那辆发生故障了，乘客又都得下车，等后面来的那辆车。这种情况下，总有一部分乘客挤不上后面来的车，又得继续等车、换乘。
而我们刚好就坐在后面来的这辆车上，这时我们又庆幸没坐上或赶上前面那辆车，不然也就赶上了倒霉事。是啊，有时候虽然没坐上或没赶上前面那辆车，不见得是一件坏事，说不定我们比前面那辆车还早到目的地。
人的一生就像在不停地等车，而且你去的线路往往没有直达的班车，你必须不断地转乘。就像等车和转乘一样，人生的不如意和难预料也很多。
行到水穷处，坐看云起时。有两种境界在其中。第一种，处绝境时不要失望，因为那正是希望的开始；山里的水是因雨而有的，有云起来就表示水快来了。另一种境界是，即使现在不下雨也没关系，总有一天会下雨。
从水穷到云起到下雨的过程，正如一个人在修行过程中遇到很大的困难，有身体的障碍，有心理的障碍，还有环境的障碍。如果因此而退心，要把念头回到初发心的观点上。初发心就是初发菩提心的时候。初发心时什么也没有，对修行的方法、观念都不了解。你先回溯当时的情形再看看目前，不是已经走了相当长的路了吗？所以不要失望，不要放弃。人生的每个阶段也都可能发生这种状况，如果用这种诗境来看待，处处会有活路的。
我更觉得苦难是一笔财富，每一个成功的人在苦难面前都会勇往直前，永不言弃。当你顺利的渡过苦难和打击后，回忆起它都会带有温暖的颜色。
所以当我们遭遇这样或那样的坎坷苦难的时候，何不用行到水穷处，坐看云起时的这样境界呢。
