梦是什么？哲学家说，梦是与现实相对的存在，心理学家说，梦是日间活动在脑中的留存，对于我们普通人而言，梦是人们对未来的美好期许。
既然梦是对未来的期许，那么爱作梦的人其现实生活肯定是不如意的，他们只有通过作梦的方式来填补现实生活中的缺憾，久而久之，也就养成了白日作梦，不劳而获的习惯。当有人指摘其不足，他们总会以不容置喙的语气说：“燕雀安知鸿鹄之志”，并举出历史上某某人的例子加以反驳，这个时候，任你巧舌如簧也辩不过他的歪理，当这一幕出现的时候你最好一走了之，暂避其锋芒，因为他们已经陷入梦与现实的迷途之中，任你八匹马也拉他不回来。
究其原因，还是由于他们只关注别人的梦，而忽略了成功者的现实存在。
“燕雀安知鸿鹄之志”，陈胜说这句话的时候还是一个地地道道的农民。
是日，炙热的阳光炙烤着大地，几个农民被地主发配到田里劳作，看着焦黄的土地，闻着不知从什么地方传来的一股难闻的血腥味。酷暑难耐，一个农民下意识地仰望了一下天空，这时一个黑点在太阳下缓缓飞过，他大声呼喊着，提醒其他同伴：这只鸟是不是脑子进水了啊，飞这么高，大热天的在太阳地下瞎扑楞。说着无心，听着有意，一个刚入职的年轻人看了看自己，抬头望了一下太阳和大鸟，随口说了一句：燕雀安知鸿鹄之志哉！
说这句话的年轻人后来掀起了一场轰轰烈烈的反抗运动，瓦解了横扫六合的秦帝国。这个故事通常用来勉励那些鼠目寸光，只贪图眼前利益的人来立大志，成大事。但是，往往是这些人反而容易将自己成大事的梦想和自己卑微的现实划等号。
他们认为，“心若在，梦就在”，只要有对自己的未来有美好的期许，那么不论遇到任何困难都会迎刃而解。而且在遇到难以化解的问题时总是在理论中徘徊，不敢越实践的雷池一步。久而久之，他们就活在梦想的殿堂中了，而在现实中却常是忧郁，在现实通往梦想的苦海之中沉沦。
细细想来，任何人的成功都不是一蹴而就的，都要经历一场凄风苦雨，与天斗与地斗其乐无穷。大泽乡起义并不是只有你我熟知的“王侯将相，宁有种乎”，这一振奋人心的历史画面，从起义前鱼腹藏书的准备，行伍之间的宣传，到最后号为“张楚”，呼吁全天下倍受暴秦欺侮的人们反抗，都是经过周密策划，细心准备的。而那些白日作梦的人往往会忽略成功人士背后的艰难困苦，看似专注于通往梦想的道路上，实则貌合神离，陷入“水到渠成”一思想谬论的泥潭中不能自拔，其失败的结局就可想而知了。成功或者是失败往往只在一念之间，梦是美好未来的呼唤，但一念天堂，一念地狱，警惕梦与现实之间的迷途，梦想定会照进现实。
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