“青出于蓝而胜于蓝”出自《荀子・劝学说》，这其中的青说的就是“蓝”，古人称蓝色作“青”而“蓝”就是蓼蓝，被略称为蓝或靛青。
蓼蓝是蓼科一年生的草本植物，主要用于染色，蓝染也自此得名。近代被广为传播的“Japan Blue”因色彩深邃且艳丽唯世界所熟知。
蓼蓝大约在6世纪时从中国远渡扶桑，因经蓝染后的布料不易退色，被用于染料广泛栽植，特别是在德岛县的阿波地区相当盛行，吉野川流域成为日本最大的蓝染产地，因此也被亲切的叫做阿波蓝。
一望无际蓼蓝原野里，深紫色的叶子，绽放着或红或白的朵朵小花，开始闷起来的夏，或许只有令人沉静的蓝可抚慰一下不安的浮躁情绪。
蓝染也有诸多的技法，其中尤为常用的有型染、缬染、扎染等，从工艺上来说，又分先染与后染。
型染是将经由型雕刻职人雕刻好的镂空型纸，敷在待染的棉布上，再将糯米或米糠制成的防染糊，用篦子附着于型纸上，揭取型纸后，自然留下糊状的纹样。
静缓的泡于蓝染液中浸染后，洗去防染糊，露出布地的本色便算完成。
由于无需加热，尤其适宜蓝染，是自古常用于和服、暖帘印染的技法。
缬染是更为古老的技术，中国最早出见于秦汉时，至唐代已经十分流行。
缬染又可细分为“灰缬、绞缬、蜡缬、夹缬”四类，日本主要是以蜡缬技法为主，以蜡作为防染剂，与型染技法相近，不同的是蜡需适当热温融化，清洁后方完成。
现在则直接用笔或香椿蘸蜡液直接描绘，表现相对更加自由许多。
扎染并非信手拈来随意扎制一番了事，须之前在棉布上描绘出纹样，再用棉线沿图案缝制加以固定，浸染在蓝染液中。
因扎制的压力拆开后的棉布呈现出自然的模样，缝制方法的不同以及棉线的走向，都会影响呈现效果，偶尔意外的不可控因素，反而会有预想不到的纹样出现。
有时也会与使用木板将布夹起来的夹缬技法并用，表现出更加丰富迥异的效果。
后染，顾名思义是待棉布制成制品后，最后进行染色的方法，于蓝染这样的少量手工作业是较为适合的技法。
只是制品已全部完成，相对未印染的棉布而言，难度更大，且容易出现斑纹等意外，常被视作挑战，怀揣略带些神经质的小心，才好进行。
蓝染的颜色更发展出多达22色的蓝染色，逐一取名表达出各自不同的意思。
由浅至深分别为：“蓝白，水缥，瓶覗，水浅葱，浅葱，薄缥，薄蓝，花浅葱，浅缥，纳户，缥，铁，熨斗目，蓝，蓝锖，绀蓝，蓝铁，捣，紫绀，留绀，捣返，浓绀”。
蓝染传统纹样，从左至右，从上到下依次为：青海波、麻叶、立涌、熨斗、笼目、龟甲、市松、吉祥纹、七宝。
蓝染有着诸多的实质效用，经染色后的布料纤维更为结实，这便容易理解武士的衣衬喜好蓝染的原因；
除此之外，还有防虫、消臭的效果，亦可抑制皮肤病，还可有效防止紫外线；
其实蓝在心理学上亦有镇定沉静心情的作用，促进注意力的集中，可舒缓内分泌系统，使之正常运转，还可抑制出汗，真是益处不少。
蓝色，代表宁静。
不管是一大片的蓝色图块，还是深深浅浅的蓝色纹理，都隐含了内在的矜持，既不会给人聒噪的视觉效果，也不会浅薄到完全被忽视。
