标题：《百苦曰便道》

内容：
《 百苦曰便道》 .

查振宇作 百苦情祖 吾乃'百苦一罗批世尊'，度家之祖也。

何此立故？

亦无所故，以创觉玊。

知彼之宿，达彼之途，必以尚苦，兼苦知习，存苦知心，释苦之音，敛苦知坚，消苦知因，扶苦知善，孽苦知恶，嗟乎！

无苦非世也。

亦明无苦，而明无乐，无所苦乐，便道可纵矣。

祖吾曰：“便者人更，而非更人。

人更其苦，非苦更人，苦更而忌惰矣。

便其不必，宜其所易，必易之道，人行也。

便者便人，人者变人，变人之人，负心也。

好便耳言，无信也。

便道无尽乎。

”今之苦更其甚矣！

若男女之家，妻者失嬖，夫者惮过，念其子而忍之，以为可与邪！

焉能耀志也。

昔吾时类，女者擎劳，夫者不涛，女而有怨，自逸以萧。

夫妻者！

木眼相道也，目艮心到也，相目之艮也，艮乎情哉！

永一也。

今二而孤，苦生焉，环复其间，愈二愈苦，酿苦制己，普至其人，己人之颠，言之无非此二子焉，足知苦便之过也。

便元归苦，苦元归道，道无以道，度情之度。

便道千万，还需自悟。

便然生死，生则天下，死也不狭，如生或死，自行思压。

大哉乎度祖！

畴昔不挟人，愿尔能及有言，曰：“宁误便人，勿过便心，宁过便心，勿以变心，便搓可回，至变去也。

”天下之道本不繁，觉者如斯夫！

可去矣。

不知情深而知情，能知深情而忘情，知情忘情不知情，知情无情不知情，一无所往可去矣。

言已矣！

祖乎有疑于人焉，便然生死，何生死邪？

度祖何謂也，乃有一物知天下之能也。

故一切度式，一切度道，及其一切，莫多思也。

祖立苦以事其便，尔当立祖事化。

道文其朦，悟可见渊，渊亦有源，渊可见源，源源不断，胧苦博渊，便遂其间也。

咦灵罗情！

发布时间：2025-06-28 09:35:37
来源：八零生活网
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