标题：故乡不是家

内容：
故乡不是家。

家，是一盏温暖的灯，在你漂泊、流落的时候。

而故乡，则是一个姓氏的根源。

一直以来很喜欢王国维在《人间词话》里的三重境界独上高楼，望尽天涯路、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

、蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

它是艺术的三种境界，也是人生的三种境界，或许还适合于一生漂泊人的初期、中期、高级阶段。

我们可以从独上高楼，望尽天涯路中看出游子的辛酸，我们可以从衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

中看到游子的信念，我们从蓦然回首，那人却在灯火阑珊处中获得了归宿。

人，生来是没有故乡的，你现在的处所，或许有你四世同堂的家，所以你错把它当了你的故乡。

只是因为这地方有了生你、养你的记忆，只是因为你的至亲和乡亲搭配着这块土地。

于是促成了你的一种情结，这种情结在你年长的时候，在你流落他乡的时候，更容易触碰到你的心灵的深处。

人，生来是没有故乡的。

对于大多数人而言，我们只是从祖辈筑建的港湾，开始抛锚起航，寻找属于我们这一代人的王道乐土。

也许那里才是我们栖身的家，至于故乡，或许在祖辈的祖辈时期，就弄丢了。

而我们找到的王道乐土，或许成了儿辈的抛锚起航的港湾，更或是他们在开始世居后，浅意理解上的故乡。

于是，人就这样一代又一代的在迁徙中驻留，在驻留中迁徙。

这里也许是爷爷的家，那里也许是孙子的家，而不论是这里或者那里，却都不是他们爷孙的故乡。

世居，也许是根，可在世居的前面，又是无限的迁徙。

父亲告诉我，在他三岁的时候，爷爷用扁担把他挑出了洛南的大山里，他们最后迁徙到白水这个地方。

父亲做了爷爷，在儿孙们看来，白水这块地方就是我们的故乡。

而对于父亲而言，故乡既是洛南，也是白水。

因为洛南生了他，白水却养了他。

据说，我爷爷的祖辈是从山西迁徙过来，先落脚到华阴，后又从华阴迁徙至洛南。

到了爷爷这代，又带着父亲迁徙到白水。

如今，我又无法在看似故乡又不是故乡的白水世居下来。

于是新的一轮迁徙又开始了，漂泊、流落又成为生命和生计的全部。

也许世居对于我们这些杨氏子孙而言，只不过是一种奢望的梦而已。

我不知自己将至何处，我也不知道自己归寂何处。

因为人生就是一个寻觅的过程，也是一个从动至静的过程。

因为在白水这块土地上，爷爷的祖坟已被抹平，只留下了别家的良田。

或许若干年后，再也找不到土葬，更不要说坟茔了。

而爷爷在弥留之际，念叨的不是白水，而是生他养他的洛南。

而洛南之前的华阴、山西，大概是爷爷祖辈念叨过的故乡吧！

于是漂泊、流落，就这样在我的姓氏里被传承下来。

如今，我辈又一次的开始了抛锚起航，又一次的开始了迁徙。

故乡，之所以如此亲切，是因为它很容易触动你心灵最脆弱的那部分。

它是一块无从寻起的乌托邦，它是一种可以给你温暖之后的牵挂和深情。

它看似存在，又不存在。

也许对于那些世居此地的人们而言，他们会在某一天率部离去，去寻找他们新的王道乐土。

做为漂泊的人，我喜欢在旅途中去看定居者窗户里透出来的那盏灯火。

我知道那里不是我的故乡，也没有我栖身的家。

但那里有我向往的家，那里有我挂怀的天伦之乐。

也许唯有此时灯火下的亲情，才是人存在的真谛。

我或许于此地而言，只是一个匆匆地过客，但在过客在那一刻的温存却被永远定格。

故乡不是家，但故乡因为有了家的存在而令游子神往。

当故乡在成为记忆和概念的时候，而令人寻觅。

故乡因为有了生我、养我的记忆而存在，故乡因为有了至亲和乡亲的搭配而存在。

其实这只是浅意上的故乡，是实质上的家。

当我们在别处开始筑家的时候，那里也许因为缺失了乡情，而令你怀念故乡。

也许只有在至亲和乡亲给予子辈生他、养他记忆的时候，那个地方才是他们浅意上故乡，实质上的家。

于是这里成了子辈的故乡，但却不是你的，只是因为你的家在这里，这里有一盏你当年在旅途中向往、牵挂时看到的那盏灯而已。

故乡不是家，家是迁徙的驿站，而故乡则是我们姓氏得以诞生的源泉。

发布时间：2025-01-24 09:00:05
来源：八零生活网
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