标题：奥修经典语录 内容： 1、你从来没有完全地笑，你从来没有完全地哭，你从来没有完全地怒，你从来没有完全地恨，你从来没有完全地爱，没有一件事是做得完全的。 一切都没有完成，没有一件事是完全的。 它缠绕着，于是你脑子里总也有那么多的事，那就是你为什么如此不自在，你永远不会有到了家里的感觉。 奥修 《当鞋合脚时》2、一个佛没有自我，你无法使他感到无聊，他就好像一个空一样地存在，好像他不存在。 奥修 《成道之路》3、只要听命于你自己的心。 那是你唯一的老师。 奥修 《奥修著作》4、 每件事都会回归它的源头。 生命是对于源头的遗忘，而死亡则是再次回想起来。 生命是离开源头，死亡则是回到家。 奥修5、 在这个世界上，没有人接受别人是正确的。 这和别人没有关系，不过接受了没有任何人是正确的，要接受一个人自己的罪恶就比较容易了。 奥修 《奥修著作》6、 真正的平静，真正的宁静需要在世界这里，在市场这里接受考验。 如果它被干扰了，那只表明它是非常肤浅的你必须要深入它。 实验，静心，不断地和打扰你的事情接触。 总有一天将不再有令人不安的事情，那将会是一个极度喜悦的日子。 奥修 《奥修传》7、 如果你不断的观想一切皆幻象，突然，在某一天夜晚的睡梦中，你会很惊讶的警觉到这其实也是梦幻一场。 而当这警觉的记忆一出现，梦就不见了。 然后，你会经验到前所未有、很矛盾却有很大帮助的体悟你经验到非常清醒却又深层的睡眠。 奥修 《智慧之书》8、 每当你在游戏，你就会觉得很喜乐，如果你的整个人生都变成一个游戏，那么你简直无法想象你会变得多么快乐。 奥修 《成道之路》9、 眼睛闭起来，因为眼睛释放出几乎是你百分之八十的生物能量。 试着去保存它，你保存越多能量越好。 如果你每天都继续释放它，作将永远无法累积足够的能量来走向神性，甚至连第一步都走不了。 要保存能量！ 奥修10、 孤独是忧伤，孤独是一种不完整的感觉。 你需要一个人，需要一个不在的人。 孤独是在黑暗之中，里面没有光亮。 一间黑暗的房间，等着有人来燃起光芒。 奥修 《禅宗十牛图》11、 我们必须在我们自己里面寻觅找寻一个喜悦可以独自发展的空间，它是我们最内在的泉源。 奥修 《奥修著作》12、 严肃使你停留在表面。 严肃永远不会深入，它不能够，它是浅薄的。 只有在嬉戏里，一个人放松了并且深入存在。 奥修 《左巴佛陀》13、 要在存在中追寻真理，他首先必须在他自己的存在中追寻到真实。 他将变得越来越记住自己。 奥修 《隐藏的和谐》14、 如果你正通过痛苦在乞求爱，你可以得到一点点同情，但不是爱。 那一点点同情将是被非常不情愿地给予你，因为谁准备把爱给一个痛苦的人？ 他自己正需要呢，他自己也是痛苦的。 奥修 《隐藏的和谐》15、 准备好去等待那无限、永恒，但是却不以任何方式急于从存在那去攫取一些东西那是高贵的灵魂。 奥修 《左巴佛陀》16、 成千上万的人达成了意识最终的爆发。 他们的振动仍然是活生生的，他们的影响在空气里面；你只是需要某种特殊的视角，某种特殊的能力去接受围绕在这片奇特土地上的无形的东西。 奥修 《奥修传》17、 爱会给你痛苦，爱会让你受难，因为通过爱，一个人会成长。 没有受难，就不会有任何的成长。 奥修 《隐藏的和谐》18、 除非你发现到喜乐，否则你无法彻底地知道你自己，因为一个不快乐的人只会不断地逃避自己。 我们的整个人生就是一次又一次的逃离自己，而所有人对我们都有着无比的重要性，因为他们的存在帮助我们逃离自己。 奥修 《能量脉轮书》19、 当所有的心念的内容物消失了，意识的镜子反射出完全的空无一物。 那个超越就是至乐。 它是静心意识的终极状态。 奥修 《左巴佛陀》20、 成道是一种无与伦比的体验，非常浩瀚，非常神奇，非常喜乐，以至于达成它的人就停在了那里。 他们以为一切都达成了。 我基本上是一个无家可归的流浪者。 一开始我也这样认为，那种体验如此美妙，不可能有比它更美妙的东西。 那种体验是那么狂喜，即使是去思考，去想象有比它更多的东西都是难以理解的。 奥修 《奥修传》21、 除非明天完全消失，除非明天完全被抛弃，除非你变得完全绝望，没有希望，唯有如此，你才能够看到你正在生活于其中的痛苦，一旦你觉知到你正在生活的痛苦，你就会抛弃它，不需要我来告诉你。 奥修 《成道之路》22、 尽量少吃东西，因为我们的能量大部分都花费在消化食物上。 尽量少吃东西，只要吃到甚至连你都注意不到你吃了东西。 奥修 《奥修传》23、 许多世纪以来，对人类的事情有着敏锐洞察力的人一些在观察自己和别人，他们发现了方法。 但是所有的方法都建立在某种自然发生的经验之上。 不过没有人关心它们。 相反，社会企图压抑这些经验，因为这些经验肯定会制造出有个体性的叛逆者。 奥修 《奥修传》24、 人们却吱吱喳喳个不停，因为人们害怕安静、害怕看见真理、害怕看见他们的空虚、害怕暴露自己、害怕更深入看清楚对方。 不断地说话让他们忙忙碌碌、停留在表面。 奥修 《智慧之书》25、 他将不会有任何问题留下，所有的问题都消失了──并不是他知道所有的答案，而是所有的问题都消失了。 而在那个全然寂静、没有头脑的状态中，他能够深入的回答任何问题。 那不需要准备。 他自己也不知道他将会说什么，它是自动发生的；有时候连他自己都会惊讶。 但是那并不表示他已经有准备好的答案。 奥修 《奥修传》26、 你有过经验，虽然你不了解，有些人你会想要避开，因为遇到他们会让你感觉到不舒服，遇到他们，你会觉得你有些东西被取走。 有些人你想要遇到，因为遇到他们，你会感觉到一种散发，你感觉到更活生生的。 奥修 《禅的宣言》27、 如果你发现一个圣人没有幽默感，那么他就不是一个圣人，那是不可能的，他的严肃本身就说明了他还没有达成那个境界。 一旦你自己有了那种内在的经验，你会变成非常玩耍的，你会变成非常天真的、像小孩一般的。 奥修28、 这是一个伟大的洞见死亡是相对的背景，它是生命用白粉笔写在黑板上，它是生命像繁星闪烁在深夜的暗空中，因此如果你摧毁深夜的黑暗，星星也就会跟着消逝。 奥修 《智慧之书》29、 我最后的目标则是要让你们在睡觉时都充满觉知，这才是瑜伽的本质。 而如果任何瑜伽行者教导你任何其它的东西，那全部都是无益处的。 奥修 《智慧之书》30、 只有当一个人不再在那，才是成道。 当你消失，整个存在变成一个完全不同的现象。 因此，你是唯一的问题。 如果你可以溶解你的问题那意思是你必须溶解你自己。 所以没有人会来拯救你，只有把你自己溶入到最终的。 没有比这更伟大、庄严、更奇迹般的事了。 奥修 《禅的宣言》31、 观照是整个存在中唯一不变的要素。 当你成为一个观照，一个巨大的清明从你里面升起，即使你里面细微的变化，你也会注意到，它们被反映出来。 奥修 《佛，空无之心》32、 成道者根据他自己的生命源头来生活，不考虑群众、不和群众妥协。 他是绝对的个人，他也要每个人是绝对的个人。 奥修 《佛，空无之心》33、 保持非常的安静、清凉，处于中间，即不积极也不消极。 实际上那是整个慈悲的意思：它即不热也不冷，它是非常凉爽的。 奥修 《左巴佛陀》34、 当困惑消失，确定也消失了，你即非困惑，也非确定。 你只是感到很清楚、透明般地清晰，而这个透明就是美、就是恩典，它是非常细致的。 奥修 《智慧之书》35 、知识属于拥有的层面；了解属于本质的层面。 奥修36、 你分享得越多，存在就不断倾注给你更多。 这就像一口井：你不断地从井里取水，而新的水继续从四面八方涌进来。 如果你停止从井里取水，水就会变成死水，甚至有毒。 奥修 《奥修传》37、 头脑只能够看到一极，而真实的存在是两极，相反的两极一起存在。 头脑能够看到一极，在那一极里，另外一极是隐藏起来的，头脑无法穿透它，除非你能够看出两极是在一起的，否则你将永远无法看到「那个是的」，那么任何你所看到的都将会是虚假的，因为它只有一半。 奥修 《信心铭》38、 但是社会一直以非常不人道的方式忽悠个人，如果对控制人们有帮助，连疯狂都会得到赞赏。 所有的道德也被称为宗教戒律只不过是为了控制人类。 我们所有的关系都被毒化了，需要一场巨大的革命来改变我们本性周围积累的许多世纪的垃圾。 奥修 《叛逆者》39、 大众永远不希望有任何独特的人这让大众的头脑受伤。 独特的人是一种耻辱，因为它提醒人们他们是什么人以及他们可以成为什么人。 独特的人的存在让他们觉察到他们错过了什么他们错过了他们的整个生命。 他们不可能宽恕独特的人，尽管他并没有伤害他们。 奥修 《叛逆者》40、 小孩天真无邪，那是他的特色；年轻人的特色在于他充满源源不绝、流动的能量：而老年人的特色则在于他看尽所有的一切、经历很多、了悟很多，他已具备很多智慧的结晶，但这智慧的结晶里面有他年轻时的能量闪亮、有活力、兴奋、悸动；它同时还有孩子纯真无邪的部分。 奥修 《智慧之书》41、 如果你坐在地上静心，身体就会对你有更大的影响。 身体是由土组成的，如果一个人坐在地上静心，身体运行的力量就会非常强大。 所有的瑜珈行者都去到更高海拔的地方－－去山上，去喜玛拉雅山－－并不是没有道理的；它是非常科学的。 身体和大地之间的距离越大，大地的元素对身体的拉扯就越少。 奥修 《奥修传》42、 传统的方法有一种吸引力，因为它们非常古老，而且过去有许多人通过这些方法成就了。 它们或许跟我们没有关系，但是我们现在的处境已经完全不同了。 整个大气、整个思想领域都改变了。 每一种方法都和特定的环境、特定的头脑、特定的人相关。 奥修 《奥修著作》43、 听一个疯子在胡言乱语，你会觉得你也要发疯，因为那个疯子身体里面的电流是混乱的，那个话语和声音将那个电流带给你。 坐在一个成道者的旁边，你会突然觉得你内在的每一样东西都变得很和谐，突然间你会觉得在你里面产生出一种不同的能量品质。 奥修 《奥修著作》44、 目前你们所看到的诗句都是当时彼岸显现的灵感，我只是把它们写下来而已。 我既非文学创造家、也非作者，我只是个速记员只是把来自彼岸传达给我的讯息记录下来而已。 奥修 《智慧之书》45、 脱离了自我，你就脱离了痛苦、悲惨、不幸脱离了这一群同伙。 当没有了自我，剩下来的就是喜乐。 奥修 《奥修传》46、 如果你从一个思想运动到另一个思想，你仍然是在时间的世界里。 如果你进入到每个片刻之中，而不是进入到思想中，你就进入了永恒。 奥修 《隐藏的和谐》47、 没有比自由更珍贵的，因为只有在自由之中，你才能绽放你最终的潜力。 奥修 《佛，空无之心》48、 成道就是你变成了光，你的内在存在变成了光。 成道就是在光在你里面爆发的经验。 奥修 《奥修传》47、 语言是宁静相反的一极。 如果没有语言，你就无法创造宁静。 器乐是声音，但是缺少宁静。 它是以一种以和谐方式排列的音符，但它没有语言和宁静的一极。 奥修 《奥修传》48、 现在如果你问天然的住址，那会是此时此地或到处都是，那都是同样意思。 但是他如此自然的死，就像他活着的时候一样自然。 奥修 《禅的宣言》49、 当你了解自己的那一天，你的存在就变成了爱。 它不再是一种关系，它不再是对特定一个人的事情；它只是向所有方向和所有层面流动着。 奥修 《奥修传》50、 害怕只意味着一件事：失去了已知而进入了未知。 而勇气正好跟害怕相反总是准备抛弃已知，而跳入某些新的东西. .. 很新鲜、很迷人。 奥修 《奥修著作》51、 头脑倾向于喜欢说别人的是非，说是非让自我感觉很好。 因此，人们在谈论别人的是非时，人们不只是谈论，人们还将它渲染扩大，那也就是为什么闲聊会有那么多乐趣的原因。 一切只是为了感觉「我比他们还优秀」这就是他们的动机。 奥修 《智慧之书》52、 成道是一把钥匙，是唯一的一把钥匙，它打开隐藏在你内在的所有的真实，所有的祝福和所有的潜力。 你是一粒种子：成道只不过是找到合适的土壤，然后等待春天的到来。 奥修 《奥修传》53、 如果我说吃素，那只是为了帮助你，素食会让你更有耐心，更平静，让你容易地进入静心。 你同样也可以在不吃素食的情况下进入静心，但是那样你是在做两件相互冲突的事情。 所以当我们说素食会有帮助，那只是一个爱的行为，所以成为一个素食者。 奥修 《奥修传》54、 生活本身并没有太多的意义。 它的意义只在于如果你能唱一首永恒的歌，如果你能传送出一些神圣和神性的芬芳，如果你能变成一朵超越时空和超越死亡的莲花，如果你能成为纯粹的爱，如果你能让存在更美丽，如果你能成为存在的祝福那你的生命才会有意义，否则你一生的生命就徒然了。 它就好像一幅空的画布你可以一辈子带着它陪你浪迹天涯，最后你却死在它的重量之下，这有什么意义呢？ 涂上一些色彩吧！ 奥修 《智慧之书》55、 双方都想逃离这个地方，但对方总是监视着自己，其实这个监视者自己也想逃离，但是被监视者也同样监视着监视者。 很快丈夫和妻子彼此成了对方的狱卒。 必须要永远爱一个人正因为这个愚蠢的观念，婚姻必须被发明。 婚姻把爱变成了稳定的、保险的就像石头，已经不再是鲜花了。 奥修 《奥修著作》56、 佛陀说：「你会明白的。 我只说了这么多，而我保留的秘密就是整个森林中的树叶。」 我的情况刚好不同。 我说出了整个森林；我只保留了一个秘密，只有一片树叶。 佛陀在死前宣告，他会在25个世纪之后再次回来，这次他的名字会是弥勒佛。 弥勒的意思是朋友。 佛陀没有回来；没有成道者曾经回来过，所以这只是一种说法 奥修 《奥修传》57、 在东方，有两个时间点被认为是神秘的，比在其它任何时间，能使你更接近存在的神秘。 在早晨，当太阳还未升起而最后一颗星星已经消失了那时候的光辉是清凉的，因为太阳还不在那，而夜晚离开了。 日落时也发生同样的事。 当太阳落下而夜晚尚未来到时，那个间隔也是一个适合静心的时刻。 奥修 《禅的宣言》58、 死亡就是追逐的终点。 它是未来的终点；它否定了任何未来的可能性。 这种追逐的、竞争的头脑把人引导到一个巨大的高度，那个从那些高度坠落下来的不是死亡又是什么呢？ 奥修 《奥修传》59、 你也不是内容物，你只是面镜子；如果你能记住这些，你就不会遇到陷阱，你的道路就是直接的。 奥修 《智慧之书》60、 我知道这一世不是一切──还有更伟大的生命隐藏在其后。 但是它是藏在这一世的背后。 若你反对这一世，你就无法找到更伟大的生命；唯有深深的沉溺于这一世当中，你才能够找到更伟大的生命。 奥修61、 生命不听从于任何人，它只遵循它自己的进程。 奥修 《左巴佛陀》62、 每个人都是如此独特的个体，所以没有一张绝对的地图可以让每个人都按图索骥，所能提供的只是一些模糊的暗示和指标。 奥修 《智慧之书》63、 至乐当它自然发生的时候，是最高贵的，不带有你的任何努力。 高贵的人从不乞求，但是接受所有他所需要的。 奥修 《左巴佛陀》64、 别人是地狱是因为别人拿走你们的自由。 可能是透过非常深爱的方式，可能是透过善意，但那是无关紧要的。 奥修 《佛，空无之心》65、 你不需要以莲花座坐着。 在我的静心里面，你们没有必要以任何方式虐待自己。 奥修 《奥修传》66、 空无是美丽的。 空无意味着自由、无限。 整个天空都是你的。 因此要明白：只有空无，绝对的空无将被找到。 这是好事，因为空无是宁静、和平、无烦恼的。 你已经发现了那个空间。 佛陀称之为「涅盘」。 涅盘的意思就是空无。 奥修 《奥修著作》67、 一旦我把你从头脑带到了心，我才能告诉你：灵性属于本性。 灵性既不是思想也不是情感，它只是纯粹的宁静：可以说是全然的空无，也可以说是满溢着祝福。 静心就是从头脑到达心、从心到达本性的方法。 那个本性的存在正是你生命的中心、生命的根源其中蕴藏着取之不尽用之不竭的生命力。 奥修 《奥修著作》68、 死亡是一种炼金术，它是最微妙的炼金术，自然会利用它，当一个人变得非常老，自然就将他杀掉。 你会害怕，因为你执着于过去，否则你会很高兴，你会欢迎死亡，你会感激自然，因为自然总是杀掉那个旧的、过去的、死的，你的生命会进入一个新的身体。 自然会使用一些方法不让你记住过去，否则你一生下来就会是老的。 奥修69、 如果你仍然在希望爱能成功，那你就是还没有成熟。 如果你真正充分认识到了：这种希望是违反自然的，是不可能. .. 你就是你，别人就是别人，那么你成熟了。 奥修 《奥修著作》70、 看着你的本性，你将会发笑生命对你开了一个多大的玩笑！ 当一个人开悟的时候，第一件事情将会是疯狂地大笑这个东西你探寻了许多世，但它其实一直就在你口袋里！ 所需要的只是一个小震动。 奥修 《奥修著作》71、 爱来自未知，爱也走向未知。 爱上某个人，这其实并不掌握在你手里，你也不能决定这份爱的期限。 对于爱，你无法做任何事情。 它就像一缕自由的微风；你不能控制它的来和去。 如果你关上所有的门窗把这缕微风关起来，那么它就不再是那同一缕新鲜的微风了。 很快它就会发臭，婚姻就是如此陈腐的、呆滞的。 奥修 《奥修著作》72、 头脑总是寻找借口，寻找安慰和麻醉，好让你保持远离灵性。 奥修 《奥修著作》73、 所有人生活的方式看起来是平常的，即使他们的生活方式可能是疯狂的。 当我敲你的门，我肯定是在叫你变得有点不平常。 我在引诱你朝向一种别人不敢过而你会过的生活. .. .. .. .那将是独一无二的、崭新的、未知的。 它需勇气。 奥修 《奥修传》74、 这个社会不希望你认识你自己，这对社会是危险的。 认清自己的人注定是叛逆的人。 奥修 《隐藏的和谐》75、 在人们之中，以爱的名义，他们制造了越来越多的恨。 奥修 《左巴佛陀》76、 灵性是对真理的体验。 人的确需要灵性；这是最奢侈的需求，是终极的奢侈。 稍低于灵性的是爱。 奥修 《奥修的文化大革命》77、 人们生活在无意识之中，那就是所有痛苦的根源，没有其它原因导致痛苦。 奥修 《左巴佛陀》78、 已经有人到达了，我本身也是没有跟随而到达，你也可以到达，但是要记住，那个不跟随不应该变成一种自我的满足，否则你将永远无法到达。 奥修 《白云之道》79、 对我而言，觉知是唯一的道德观、伦理、宗教，因为藉由觉知，你不可能做错任何事。 一直是你的无意识头脑强迫你去作错误的事。 奥修 《禅的宣言》80、 一个人能受够了静心，而且一个人也能受够了爱，但一个人永远不能受够从静心移动到爱，从爱移进静心。 厌烦是不可能的，那时生命不断地更新它自己。 奥修 《左巴佛陀》81、 唯有当思想不存在，真理才会被知道，就是思想使你和我分开，使你和别人分开，使你和存在分开。 奥修 《般若心经》82、 头脑，以及头脑语言功能的运作，并不是终极的。 你超越于它；存在超越干它。 觉知超越于语言；存在超越于语言。 当觉知和存在合而为一的时候，它们就会彼此交融。 这种交融就是静心。 奥修 《奥修著作》83、 你必须一个人寻找真理，而不是追随别人的足迹。 真理的世界就像天空，雁过无痕。 奥修 《奥修著作》84、 你对自己感到无聊，你无法单独。 即使你单独几个片刻，你都会觉得烦躁、不舒服，浑身不自在。 你渴望见到某个人，因为你无法和自己在一起。 这个伴侣太无聊了，你自己的伴侣。 奥修 《奥修传》85、 如果你可以去看一个成道者的眼睛，你会看到它们是完全不同的。 一个佛看你，但他又没有看你。 你并没有成为他眼睛的一部分。 他的看是空的。 有时候你也许会害怕，因为你觉得他对你是漠不关心的。 他是那么空灵地看你，对你毫不在意。 奥修 《奥修传》86、 你所知道的爱情只是迷恋。 你爱上某个人。 如果那个人完全成为你的，爱情很快就会死亡；但是，如果有许多困碍，如果你得不到你所爱的人，爱情就会强烈起来。 障碍越多，你所感觉的爱情就越强烈。 如果你不可能得到心爱的人或者情人，你的爱情就会变成永恒的；但是，如果你能轻易地得你的爱人，那么你的爱情也会轻易地死亡。 奥修 《奥修著作》87、 心可以体验和表达美和爱。 但这仍然是不够的。 如果你不抵达本性，你就永远无法真正得到满足。 一个知道自己本性的人是最富有的。 其实这里就是神的王国。 在这里你就是一个神。 一旦你归根于你生命的中心，你就是一个帝王。 奥修 《奥修著作》88、 通过单独，自我被粉碎了。 它没有关联的对象，所以它无法存在。 所以如果你准备单独，毫不动摇地单独，既不逃跑也不倒退，完全接受单独的事实它就会变成一次重大的机会。 奥修 《奥修著作》89、 自我是暴力的，「不」是最微妙的暴力。 那就是为什么在每一个地方的办公室你都会听到「不」。 不论你是谁，一个平常的职员可以对每一个人说不，这样他才会觉得很有权力。 奥修 《奥修著作》90、 至乐是一个突然的客人。 它何时来，怎样来，为什么来无法回答。 它来了，那是确定的。 奥修 《左巴佛陀》91、 有两条路：忘记自己，一条世俗的道路；记住自己，一条上帝的道路。 奥修 《隐藏的和谐》92、 唯有带着一个痛苦的头脑，自我才能够存在，自我只不过是你所有痛苦的组合，所以唯有当你真的准备好要放弃自我，你的痛苦才会消失，否则你将会继续产生新的痛苦。 奥修 《信心铭》93、 生存是一种紧张。 死亡是一种放松。 奥修 《禅的宣言》94、 成道者随时独立的行动。 他的每句话不带有任何自我，却仍有杀人的力量。 奥修 《佛，空无之心》95、 什么也不做。 无事可做。 就在我的房间里，在我的椅子上，享受我自己。 奥修 《奥修传》96、 时间是头脑所创造出来的一个错误观念。 恒久即是真理，无时间状态即是真理。 奥修 《智慧之书》97、 进入神性之路是通过成为无人，一个全然的不存在，空的状态。 奥修 《左巴佛陀》98、 存在只有现在。 头脑从不在现在。 事实上，处在现在的时刻，你并没有头脑，只有巨大的宁静。 整个内在的天空没有思想，没有云彩。 我称这种状态为无念。 奥修 《奥修传》99、 如果你不能恨你所爱的人，那么你的爱就没有张力。 它将是一件死气沉沉的事。 没有截然相反的两极存在，每一件事都会变得乏味。 奥修 《隐藏的和谐》100、 永远不问为什么。 生命没有任何为什么。 奥修 《左巴佛陀》 发布时间：2025-01-02 09:13:08 来源：八零生活网 链接：https://www.800185.com/post/5325.html