标题：《因何以情》

内容：
《因何以情》查振宇作 百苦情祖吾习之匪禄，乃兼众玊，遂其天实而自适也。

有乎嗟情哉！

尔若心至其道，何以侍其妻也？

君告之曰：乾坤尚可容矣，况乎吾妻也！

妻者福也，齐启之恒，可与之死也。

吾稚而悦芳，每遇行路，然以迟驻，定仆尘其间也。

归之先以折，或饰或嗅，逢其枯必伤，乃念其逝也。

昔之泪无所知，今有所明，酌然叹曰：吾喜花兮不可折，吾爱花兮莫折枝。

四时之变，五色之生，当随其则，不外乎花也。

花之有枯荣，人也亦是，其间者皆是，又何悲乎哉！

故花之枯有其常也，扰其常而不可久也，残害也。

择花之朵，瓣然泚翕，缺一不可，况乎浑然其株也。

故移其花必以心栖，血以养之，时感之而无颟顸，箴彼无离也。

吾幼亦欣女裳，善女之妆，并其所物，今之如是也。

然不为庶者所考，讽兮嘲兮！

奇哉怪也。

吾之蓄丝于腰，见有曰：尔为夫者岂长存，无有正也。

君之何以言！

漠然而离之，愿有此人兮！

能知我意也。

是君之意难解？

吾观之非然，私之毒也。

人何厌之有！

若能秉其得而峻势，定当无所不用其极。

非逐流者又有几，吾不否之，今亦不敢望也。

思男女乎何别！

俗迷之道也，何时以破惺忪，可叹也。

正如我者待花物，花者人心，物者人心，人者人心，心也无花物，有之必情，无别也。

修之不情何以修，天地是空，人也亦是，不可妄也。

天地之心是谓磨，相依之人是谓归，其间者情也，随而归复其度也。

无情不生，应也自然。

发布时间：2026-03-20 09:30:10
来源：八零生活网
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