标题：《可知愁？》

内容：
《可知愁？》 查振宇作 百苦情祖 衣兮搓移，思伊痨悴，今吾确个佳会。

若油灯烛命，至之烬去，亦不料其余，不悔也。

古往今来兮，憔者有属。

君仅一念兮，将以何如。

予心创情之顒，滯死然不改其性乎！

遂他者嗤之，乃吾则本也。

天下归一，以我情度，以情之情，别外无情。

方知渊曰：“非无以生，方得以情。

非无以死，方得以明。

”莫斐鄙诸等，未达乎皆勿也。

故吾常叹曰：“真情者非世，觅尽者空途。

”吾未见其可也。

况今之世！

驱而若矗深谷之巅，行乃坠，而莫知其悔也。

甚有知其悔而匪智者，衔其噩而不善晤，候勒马之时，革尸也。

一欲乃去八千，归之！

距情乃逝十万。

一私之欲数十年，三步黄土焚纸烟，归之空然。

何释乎君之情！

世人已矣，无情言也。

乃如之心也！

自咥也。

大学曰：“财散则民聚，财聚则民散。

”此可为用之道也。

得民心者得之，利民心者失之，古之可为至也。

金之所设勉其民无劳乎！

适可其税。

然今者违之，唯金者可行天下也，不道也。

呜呼德矣哉！

古矣哉！

我情之何以哉。

嗟乎情者有度，定不私，必无财也。

财者空也，本不生乎！

何谓此言也？

试问：人之生也量如？

劳乎生也量如？

难定也，因不可定也。

故以利辅天下必乱，载情之天地可远。

由可知人之惑，德心欠焉！

世境迫焉！

苦可堪言也。

静言思之！

若诸人坚之如磐，万众则可复也。

国既民，民既国，庸人自傲之。

愿心以耕素之生，何言其阔？

且！

吾惜一草一叶，珍一切所遇，一切无遇，一切之所。

尔当有明，一切众生皆是情，一切众生皆相思，无所不在之所爱。

吾小言其天下，已明桃花之守。

将将之子，君待知否？

发布时间：2026-03-19 09:38:22
来源：八零生活网
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