标题：《情之无随道》

内容：
《情之无随道》百苦情祖查振宇作祖吾曰：花落叶随枯，叶落花同悟。

花叶无落枯，同与逝千物。

一叶之载，能得天下。

一瓣之容难以颂，二瓣之修恐不堪，三瓣之适惧以实，四瓣之叹搪无诚，五瓣之心足可见。

见者为言，岂可有孚哉！

夫朵以蕊乎咿！

今者焉行其衢？

摄瓣而怡，此怡何疑？

盖玊之瞽而否其善也。

应识其觉，唯天下至情能惟其度；能惟其度，则可以随其悟；能随其悟，则可以同其宿；能同其宿，则可以行其顾；能行其顾，则可以患其诉；能患其诉，则可以问其路；能问其路，则可以证其扶；能证其扶，则可以望其暮；能望其暮，则可以忘其墓；能忘其墓，则可以忆其驻；能忆其驻，则可以笑事以如；能笑以如，则可以化灭于天地也。

观估今世，妖魔肆虐，屠戮无尽，人之屈指也。

吾何出此言也。

常思源正道，万法魂归其一，达乎一者必修其心，成此一心，方可以适道。

若尔之心交感不定，乃不为心，失心则失人，失人则失生，失生失性也，皆失成魔也。

恰今者唯利是通，因其事而无酌其极，定各求所思，抛肠勒肚，虞诈乃斗，可悲可叹矣！

乃是欲之故也。

欲念之时，何其能止！

朦腻于间，方以何期？

故世之人有不当趋，余揭曰：金利所服，高功自孽也。

金利所淫，庸人自灭也。

金利所长，愚人自失也。

金利所命，鄙夫之志也。

金利所生，人间必乱也。

人以情为根，德为要，乐为后者也。

至于一切争斗余不愿哉吟，但曰：天地本净宁，因欲而不平，痴众在坚行。

吾魔者何？

欲也。

祖不作详，且珍自去。

一切不如惜，人人自相弃。

天下本如一，自知我诲意。

何出此语！

叹曰：今之圣道没矣！

佛亦成魔矣！

概无几人也。

虔拜之道在乎心也！

敬之者己也，正善也，非利也。

若尔心明月，虽螢枯荆以奉之，神佛不受乎？

然今之僧者劝民沽色，焚香百金，甚有者挟善夺施，假身纵游，黑白不恒，不思善远，普度之心何存也。

善本恒身，人自乃弃。

善无别，情无别，恒之道岂可有别。

如术千百，终有同一，当自明也。

无随道！

请阅而忘之。

发布时间：2025-11-05 09:34:27
来源：八零生活网
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